Ich kann nicht über Rassen reden. Ich kann es nicht in Frage stellen, kann mich nicht darauf beziehen und kann es nicht anerkennen. Ich kann es kaum bemerken. Ich bin eine weiße Amerikanerin der Mittelklasse, die nicht sagen kann, wie es ist, eine weiße Amerikanerin der Mittelklasse zu sein. Das Rennen ist nicht auf meiner Liste der genehmigten Diskussionspunkte.

kein Gefühl im Kitzler

Ich unterschätze nicht das Gewicht, das meine Worte vor dem Hintergrund von Rodney King, Sally Hemings, Jim Crow und Sklavenschiffen haben würden. Ich verstehe, wie unangemessen und unverdient eine Seifenkiste wäre. Aber wenn ich tatsächlich über Rasse sprechen könnte, würde ich das Gespräch hier, in Afrika, in Ghana beginnen, wo ich noch nie die Farbe meiner Haut gesehen habe, die ich wegen dieser Tatsache begrüßt und verehrt habe, und mich dennoch klein und gelassen fühle belastet durch die historischen Implikationen.

Jeden Morgen, wenn ich aufwache, kann ich sicher sein, dass meine Hautfarbe zu keinem Zeitpunkt des Tages unbemerkt bleibt. Ghanaische Reaktionen auf mich variieren je nach Alter. Babys brachen in ängstliche Tränen aus, kleine Kinder berührten meine Arme und Haare und schrien „obruni!“ (Weiße Person). Erwachsene rufen mich von der anderen Straßenseite her an und heißen mich willkommen , die 'weiße Dame', in ihr Land. Meine Nachbarn versäumen es nicht, mich zu begrüßen, und die Damen auf dem Markt bringen mir jedes Mal, wenn ich mein Gemüse kaufe, freundlicherweise Twi (Ghanas wichtigste Muttersprache) bei, und die Kinder halten meine Hände und kommentieren meine weiche Haut.



Und alle-jeder-bittet mich, im Scherz oder im Ernst, sie nach meiner Rückkehr nach Amerika zurückzubringen. Diese Bitte ist weder alters- noch geschlechtsspezifisch, aber es sind die jungen ghanaischen Männer, die diese Frage, die Idee, Afrika mit einer weißen Person zu verlassen, aufgegriffen und zu ihrer eigenen gemacht haben. Ich kann nicht anfangen, die Anzahl der Heiratsanträge meiner weiblichen „obruni“ -Freunde zu zählen, und ich erhalte sie täglich. Die Möglichkeit, mein Ehemann zu werden, bedeutet einen einfacheren Zugang zu einem Visum, ein mögliches Ticket für die USA und vor allem eine Frau mit weißer Hautfarbe.

Ich beschwere mich in keiner Weise über diese Realität, wenn Weiße nach Afrika kommen oder sich meiner Rasse so bewusst werden. Gott weiß, dass mein Leben ein wahres Who is Who mit weißem Vorrecht ist, und wenn diese Situation mich veranlasst, dem entgegenzutreten und einige Zeit damit zu verbringen, nur als eine Farbe identifiziert zu werden - die die Weißen nicht zu verstehen beginnen, die Schwarzen aber nicht zu vergessen beginnen -, dann ich bin dankbar.

Worüber ich sprechen möchte, wenn ich über Rennen sprechen könnte, ist der Grund, warum es mir so unangenehm ist, weiß zu sein, wenn ich mich so wohl fühle da Ich bin weiß. Die Kinder wollen mit mir spielen, die Frauen aus dem Dorf wollen, dass ich ihre Tochter bin, und die Männer, jung und alt, wie mein Vodafone-Internet-Service-Mann es eklatant ausdrückte, „wollen einen Weißen heiraten, weil sie das Schwarze nicht mögen Frauen. “Hier ist meine Hautfarbe erwünscht, fetischisiert und phantasiert. Es steht für Freiheit, Wohlstand und Gelegenheit. Frauen verwenden hautaufhellende Cremes und ziehen, reißen und verbrennen ihre Haare, um dem Haar das kaukasische Aussehen zu verleihen. Ich kann die Aufmerksamkeit und Verehrung, die wir 'obrunis' erhalten, nicht mit gutem Gewissen genießen oder gar ignorieren, wenn sie nicht nur auf Kosten des ghanaischen und afrikanischen Volkes geht, sondern ein Überbleibsel der schmerzhaften und abscheulichen Kolonisierung und Entmenschlichung des Kontinents ist Vor Hunderten von Jahren.



Ghanas Kapküste war die Heimat eines der größten Sklavenhäfen in Afrika. Die Weißen kamen und zerstörten geistig das Land auf der Suche nach Gold und Macht, aber irgendwie sind wir in der guten Gnade des Volkes geblieben. Bedauernswerte Handlungen, die gegen Afrikaner begangen wurden, scheinen sich in die Kultur eingenistet zu haben und leider darüber zu informieren, wie Ghanaer mit weißen Ausländern und sich selbst umgehen. 'Oh, wir Schwarzen, wir wissen nicht viel, wir brauchen Weiße, die uns helfen', hörte ich einen Mann, der eine negative koloniale Mentalität wiederholte, die von einem großen Teil der Kultur geteilt wurde. Ein anderer Mann fragte mich, ob ich glaube, die afrikanische Kolonisierung sei ein Segen oder ein Fluch, auf den ich nicht antworten konnte, weil ich nicht glauben konnte, dass Zweifel an der richtigen Antwort bestanden. Und schließlich gibt es meinen Vodafone-Internet-Mann, der eine Weiße heiraten will und aus diesem Wunsch heraus jede schwarze Frau auf dem Kontinent diskriminiert und abwirft.

Ich bin so müde vom Leben

Ich fühle mich nicht willkommen und bewundert. stattdessen fühle ich mich ekelhaft. Ich fühle mich verantwortlich. Ich fühle, wie meine Haut krabbelt. Ihre blasse Farbe ist die Ursache für extreme Schmerzen und Leiden, dann für Liebe und Hoffnung, gefolgt von einem psychischen Trauma und einem Mangel an Selbstwertgefühl. Ich möchte diese Dynamik unbedingt ändern. Wenn ich zur Stärkung des afrikanischen Volkes beitragen könnte, um diese schönen schwarzen Frauen zu erziehen, um auf den vollständigen Fehler in diesem „weißen ist richtig“ -Denken hinzuweisen und um die Idee zu verwischen, dass die westliche Kultur und ihr Materialismus besser sind als Die bedeutungsvollen und zutiefst persönlichen Traditionen Ghanas würde ich.

Aber ich bin eine weiße, bürgerliche Amerikanerin, und meine Worte über Rasse kommen im besten Fall ignorant und im schlimmsten Fall bigott rüber. Ich bin eine weiße, bürgerliche Amerikanerin, also rede ich nicht über Rasse.