Im Vorgriff auf die bevorstehenden Osterferien habe ich christliche Pornos angeschaut.

Raus aus der Gosse, du Heide! Ich meine nicht Pornos wie in (missionarischen) Sexszenen, sondern dramatische Darstellungen von Folter, die den bösen und gläubigen Christen widerfahren Folter Porno, wenn du so willst.

Seit Beginn des Kinos wurden viele christlich geprägte Filme produziert - von Hollywood-Spektakeln wie Der König der Könige (1927) oder Noah (2014) zu Low-Budget-Motivationsfilmen für Kirchen.



In den 1950er Jahren wurden auf der Bibel basierende Filme zur sozialen Orientierung produziert, um die Flut der Jugendkriminalität einzudämmen. In den 1980er Jahren löste die 'satanische Panik' eine Lawine von Horrorfilmen über die Übel von allem aus, von Rock'n'Roll bis hin zu Cartoons.

Zur Jahrtausendwende eine neue Art des christlichen Films - der Zurück gelassen Serien- und Kabeldokumentationen wie Höllentore-began um zu gedeihen. Dies waren normalerweise zahme Angelegenheiten, die nur andeuteten, was mit denen geschehen konnte, die gesündigt hatten, ohne es grafisch darzustellen.

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Dann gibt es die Filme von Ron Ormond.



Ron Ormond war ein Vaudeville-Performer und TV-Roller-Derby-Produzent, der auch Exploitation-Filme drehte: Das Mädchen von der Tabakreihe, Mesa der verlorenen Frauen, und Teenager Brautsowie billige Western wie Die schwarze Peitsche. 1968 trat Ormond nach einem Flugzeugabsturz zum Christentum über. Von da an widmete er seine Arbeit der Verbreitung des Wortes des Herrn.

1971 erarbeitete Ormond in Zusammenarbeit mit dem Baptistenprediger Estus W. Pirkle die Bürger Kane von christlichen Gruselfilmen: Wenn Lakaien dich ermüden, was werden Pferde dann tun?

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Gefilmt im ländlichen Mississippi, Lakaien ist eine einstündige Predigt, die dokumentieren soll, was mit Amerika geschehen wird, wenn die Kommunisten 'in 15 Minuten' übernehmen und 'Hunderte von Leichen auf den Straßen Ihrer Heimatstadt' zurücklassen, es sei denn, alle bereuen und geben ihre Seele Christus.



Sobald die Kommunisten die Macht übernehmen (zu Pferd), werden sie die Amerikaner in Arbeitslager zwingen, in denen der Slogan lautet: „Kommunismus ist gut! Das Christentum ist dumm! wird wiederholt über Lautsprecher ausgestrahlt.

Prediger Pirkle vermutet den möglichen Untergang Amerikas im Fernsehen, in Autokinos und beim Tanzen (es ist genauso falsch wie immer), während seine Szenarien mit Holzspiel und halbherzigen Kostümen dramatisiert werden. (Schauen Sie sich die Hammer- und Sichelarmbänder an.) Der Film enthält die schlimmsten ausländischen Akzente, die ich je gehört habe - einer der Schauspieler wechselt in einem einzigen Satz des Dialogs vom kitschigen kubanischen zum verwaschenen sowjetischen bis hinunter zum heimischen Drawl.

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Die Kamera schwenkt über Körper von Kindern mit Kunstblut, das Herschell Gordon Lewis kaum würdig ist. Ein Kind bekommt einen Bambusspieß durch das Ohr, damit es das Evangelium nie wieder hören kann - und dann kotzt es! Ein Mann wird auf einer Heugabel aufgespießt. Die mit Abstand gewalttätigste Szene im Film ist jedoch die Enthauptung eines Jungen, der sich weigert, auf Christus zu verzichten:

In der Erzählung des Films geht es auch um Judy, die sich mit Trinken, vorehelichem Sex und dem Tragen falscher Wimpern beschäftigt. Judy nimmt an Pirkles Predigt teil und erkennt den Irrtum ihres Verhaltens, nachdem sie daran erinnert hat, dass ihre kürzlich verstorbene Mutter enttäuscht war, dass sie niemals die heiligen Schriften gelesen hat.

Warte, jetzt ist es eine Beerdigung !? War die Leiche von Judys Mutter die ganze Zeit dort? Und haben sie diese arme Frau, die ein Haarnetz trägt, wirklich begraben?

All dies führt zu dem unvermeidlichen weinerlichen Altarruf, woraufhin Judy weint und ihre Sünden bekennt, während Pirkle bitter fragt, ob sie Jesus als ihren persönlichen Retter annehmen wird. Das ist der christlich-pornografische Geldschuss.

Frohe Ostern!