Gestern veröffentlichte die Autorin Paula Lee ein Stück in Show'Weiße Frauen im Verlagswesen: Neue Umfrage zeigt mangelnde Vielfalt hinter den Kulissen der Buchwelt'. In dem Stück erfahren wir, dass auf der Führungsebene das Verlagswesen stark von heterosexuellen (89%), normativ arbeitsfähigen (96%) und weißen (86%) Frauen (59%) dominiert wird.

Normalerweise ist es für jeden, der in der Verlagswelt in irgendeiner Form oder Form arbeitet, keine Neuigkeit, dass er von Weiß dominiert wird. Es wäre fast so, als würde man sie darüber informieren, dass das Wasser nass ist. Die offenbarten demografischen Daten sind jedoch ebenso beunruhigend wie unerwartet, zumindest im Hinblick auf das Ausmaß der mangelnden Vielfalt in dieser Branche.

Der Autor und Gewinner des Man-Book-Preises 2015, Marlon James, hatte die Verlagsbranche in Großbritannien im vergangenen Jahr ermahnt und behauptet, dass die Branche „weiße Frauen zum Verkauf von Büchern anspornt“, eine Forderung, der sich selbst Schriftsteller von Farben stellen müssen. Man könnte argumentieren, dass der Markt für Fiktionskonsum auch stark von weißen Frauen dominiert wird. Mein Argument ist jedoch, dass es sich um einen komplexeren Teufelskreis handelt. Vielleicht würden mehr Farbautoren - regelmäßig und nicht ausnahmsweise - mehr Farbleser einen größeren Marktanteil ausmachen. In einer Zeit, in der es immer mehr Menschen darum geht, sich in Geschichten zu sehen, würde man meinen, dass dies gesunder Menschenverstand ist. Die demografischen Gegebenheiten im Verlagswesen führen jedoch zu einer wichtigen Diskussion über den Minderheitenstatus weißer Frauen und das Ausmaß der Marginalisierung der Gruppe.



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In den Vereinigten Staaten gibt es ungefähr mehr Frauen als Männer, obwohl mehr Männer erwerbstätig sind. Untersuchungen aus dem Jahr 2012 zeigen, dass schwarze Frauen weniger verdienen als weiße Männer, aber sie verdienen auch weniger schwarze und weiße Frauen, von denen beide Gruppen zusammen mit hispanischen Männern eine höhere Erwerbsbeteiligung aufweisen.

Wie von farbigen Menschen immer wieder gesagt wurde, waren weiße Frauen die größten Nutznießer von positiven Maßnahmen. Eine Behauptung, die von der Forschung gestützt wird. Wir wissen aber auch, dass Frauen im Allgemeinen nur 14,2% der C-Level-Führungskräfte ausmachen - zumindest diejenigen im S & P 500. Wie bereits erwähnt, verdienen weiße Frauen wie alle Frauen weniger als weiße Männer und am Arbeitsplatz Ungleichheiten mit dem alltäglichen Sexismus wäre es ungenau zu behaupten, dass die Gleichstellung der Geschlechter erreicht wurde.

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Es ist jedoch klar, dass weiße Frauen größere Fortschritte gemacht haben als andere historisch marginalisierte Gruppen. Es ist auch klar, dass alle Ungleichheiten, mit denen weiße Frauen konfrontiert sind, Frauen von Farbe und manchmal Männer von Farbe ihnen in größerer Anzahl und ungünstiger gegenüberstehen. Zum Beispiel betrifft Armut Frauen mehr als Männer, aber es betrifft auch Frauen mit Hautfarbe mehr als weiße Frauen.



Derzeit ist der Präsident des Landes schwarz und männlich - ein Zeichen für rassistische Fortschritte, wie viele in den letzten acht Jahren konsequent angekündigt haben. Vielen Kulturbeobachtern hat es auch den tief verwurzelten Rassismus aufgedeckt, der im Land existiert. Bei den bevorstehenden Wahlen hat Hilary Clinton eine sehr reale Chance, die erste Präsidentin des Landes zu werden. Man fragt sich, ob sie Präsidentin werden wird, ob sie einer geschlechtsspezifischen Feindseligkeit gegenübersteht, die Präsident Obama nicht ertragen hat, und ob sie in der gleichen Intensität sein wird.

'Unterdrückungsolympiade', wie es oft genannt wird, ist der Gedanke, dass historisch marginalisierte Völker (und sogar nicht marginalisierte Völker) um diejenigen konkurrieren, denen es in der Gesellschaft schlechter geht. Obwohl dieser Begriff neu ist, ist die Idee nicht neu. Die frühen Suffragisten verachteten oft, dass schwarze Männer die Stimme vor ihnen erhalten hatten. Weiße Frauen sind von dieser Zeit an weit gekommen und sehen sich immer noch mit Ungleichheiten als Frauen konfrontiert, aber man kann daraus schließen, dass ein Großteil der Fortschritte der Gruppe auf Weiß zurückzuführen ist.

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Als heterosexuelle, schwarze Frau kann ich Ihnen sagen, dass die Rasse für mich viel ausgeprägter ist als das Geschlecht. Wenn Sie mich nach meiner Meinung zu den meisten Marginalisierungen fragen, werde ich vorsichtig sagen, dass Sie immer noch eine bessere Chance haben, solange Ihre Marginalisierung mit dem Weiß verbunden ist. im Durchschnitt, es in der Gesellschaft zu überwinden. Können weiße Frauen im Kontext des Fortschritts der Frau in der Gesellschaft, der in mancher Hinsicht noch ein langer Weg ist und in mancher Hinsicht große Erfolge erzielt, immer noch den Status einer Minderheit beanspruchen? Oder müssen wir die Marginalisierung weißer Frauen völlig überdenken?



Natürlich wird Intersektionalität immer eine Rolle bei der Bestimmung des Privilegs und der Marginalisierung eines Individuums spielen. Aber aus der Sicht des Landes, und zumindest im Vergleich zu historisch marginalisierten Gruppen oder Gruppen mit „Minderheitenstatus“, muss möglicherweise eine neue Sprache entwickelt werden, um den Raum der Privilegien und Unterdrückung zu bestimmen, den weiße Frauen speziell einnehmen. Ein Vorschlag: weißes Matriarchat.