Henri Lefebvres Buch von 1974 DasRaumproduktion spricht sich gegen den Begriff des leeren oder geometrischen Raumes und für den sozialen Raum aus. Er war ein engagierter Marxist und seine Vorstellung, dass der Raum niemals wirklich leer ist, sondern immer ausgefüllt oder vermittelt wird, ist vielleicht nur eine philosophische Verfeinerung des Arguments gegen Neutralität oder Objektivität. Howard Zinn bemerkte oft, dass 'man in einem fahrenden Zug niemals neutral sein kann' und meinte damit, dass er als Historiker niemals objektiv sein könne, sondern immer in den Kampf verwickelt sei, der Geschichte ist. Lefebvre ging einen Schritt über diese Beobachtung hinaus, indem er vorschlug, dass die Realität oder der Raum selbst in demselben historischen Kampf verstrickt waren. Lefebvres Buch argumentierte gegen die objektive Welt, setzte jedoch keinen Verwandten der subjektiven Welt an deren Stelle. Was Lefebvre suchte, war eine Möglichkeit, sich den Raum als Howard Zinn vorzustellen.

Der Klappentext auf der Rückseite seines Buches erklärt sein Projekt folgendermaßen:

Sag deinem besten Freund, dass du sie liebst

Die Raumproduktion ist eine Suche nach einer Versöhnung zwischen dem mentalen Raum (dem Raum der Philosophen) und dem realen Raum (dem physischen und sozialen Bereich, in dem wir alle leben).



Lefebvre fest im Griff zu haben, bedeutet, seine Arbeit zu entpolitisieren. Wir müssen seine Arbeit aus dem Bereich der Metaphysik betrachten und seine Argumentation in diesem Bereich in Betracht ziehen, um die Dominanz des „mentalen Raums“, den Lefebvre zu überschreiten versucht, wiederherzustellen. Wenn wir jedoch seine Ideen verstehen wollen, anstatt sie in einer vulgären Politik festzuhalten, müssen wir riskieren, was als Bewegung in Richtung Idealismus angesehen werden könnte.

„Manchmal führen die einfachsten und offensichtlichsten Unterscheidungen zu den tiefsten intellektuellen Schwierigkeiten, und die Dinge, die in unserer täglichen Erfahrung am häufigsten vorkommen, treiben uns in die Tiefe unserer Unwissenheit… Und seltsamerweise scheint die einfachste Frage zu sein, die man sich stellen kann: frage nämlich, was bin ich? ist am schwierigsten zu beantworten und dennoch am wichtigsten. “-pg. 10, 'Metaphysics', Richard Taylor, 1963

Um zu sehen, wie Lefebvre diese Frage beantwortet, setzen wir die falsche Antwort voraus. Nehmen wir an, ich bin ein Computerprogramm, vielleicht ein AI-Programm. Angenommen, ich bin ein Charakter in einem Videospiel. Ich bin Pac Man, Mario oder dieser anonyme Niemand, der dir in Spielen wie Minecraft oder Punch-Out die Augen leiht. Stellen wir uns vor, ich bin ein Videospielcharakter, aber ich kenne die Wahrheit noch nicht. Wie würde ich zur Selbsterkenntnis kommen?



Laut Lefebvre wäre es ratsam, alle inneren Reisen zur Selbstfindung zu überspringen, die angeboten werden könnten. Wenn ich eine Figur in einem Videospiel bin, muss ich über mich hinausschauen, um herauszufinden, wer ich bin. Anstatt zu fragen: 'Wer bin ich?', Sollte ich fragen: 'In was für einem Raum bin ich?'

Wenn ich mich jetzt umsehe und bemerke, dass alles aus perfekten Würfeln besteht, wenn ich feststelle, dass Wasser, Schmutz, Luft, Stein und sogar Schweine immer als Blöcke erscheinen und wenn ich gezwungen bin, rechteckige Passagen in die Erde zu graben Dann könnte ich daraus schließen, dass ich eine Figur in Notchs populärem Videospiel mit dem Titel Minecraft bin.

Oder wenn ich feststelle, dass ich in einem zweidimensionalen Labyrinth gefangen bin, wenn ich zum Essen und Essen gezwungen bin, wenn ich einfach laufen muss, obwohl ich überhaupt keine Beine habe, und wenn ich von Geistern verfolgt werde, Nun, das deutet darauf hin, dass ich ein Pac Man sein könnte.



Nachdem ich herausgefunden habe, wer ich bin, gibt es noch zwei Fallstricke zu vermeiden. Zwei Fässer rollen mir entgegen. Das erste, so Lefebvre, ist der Idealismus.

Stellen Sie sich vor, ich bin Pac Man und sehe, dass Geister mich verfolgen, dass es Pellets zu essen gibt und dass ich in einem Labyrinth stecke. Wie erkläre ich mir diese Fakten? Ich könnte sagen: „Alles, was es auf der Welt gibt, sind diese Dinge, die ich sehe. Da sind Geister. Es gibt Pellets. Vielleicht gibt es andere Dinge wie Kirschen oder Orangen, vielleicht gibt es einen Marmeladendonut, aber was auch immer ist oder sein wird, ich kann sicher sein, dass es entweder erscheint oder nicht. Die Welt besteht aus Sehenswürdigkeiten und Geschmäcken. Alles präsentiert sich mir. Die Welt zeigt sich entweder in meinem Kopf oder auf meiner Zunge. Und es kann nichts geben, was mir nicht als Objekt meines Geschmacks erscheint. '

Lefebvre nennt dies die Illusion von Transparenz. Dies ist der idealistische Fehler. Bischof George Berkeley machte diesen Fehler, als er seine immaterielle Philosophie argumentierte. Für Berkeley war das Wort sofort als eine Reihe von Erscheinungen oder als eine Reihe von Wahrnehmungen erkennbar. Für ihn bedeutete das bloße Hinschauen, die Welt so zu kennen, wie sie war, aber offensichtlich bin ich, wenn ich ein Pac Men bin, von der Welt so getrennt, wie sie wirklich ist. Ich kann nicht durch meinen gefräßigen Schlund auf die Realität zugreifen. Wenn ich Pac Man bin, dann ist das Labyrinth, die Geister, das ganze Feld meiner Wahrnehmung, alles eine Täuschung.

Der andere Fehler ist laut Lefebvre das Gegenteil.

Rap Untertitel 2016

Angenommen, ich stürze mit bloßen Händen auf einen Baum. Angenommen, der Baum fällt nicht um, sondern zerfällt in perfekte Würfel. Stellen Sie sich vor, ich befinde mich inmitten von rosa Schweinen und rechteckigen Kletterpflanzen. Ich renne vor diesen Würfelkriechern davon und entkomme schließlich, indem ich mich in die Seite eines Berges grabe, Schmutzwürfel herausstoße und dann in das Loch trete.

Ich könnte mir sagen, dass ich, während ich das Videospiel Minecraft wahrnehme, diese Wahrnehmungen nicht relevant sind. Die Würfel und Creepers sind wirklich ganz anders als meine Wahrnehmung oder Erfahrungen. Es gibt echte Objekte da draußen. Der Berg, die Schmutzwürfel, alles ist real und objektiv.

Dies wäre laut Lefebvre auch ein Fehler. Diese Würfelschweine sind überhaupt nicht real oder substanziell, sondern nur imaginär. In Minecraft bin ich von Bildern und nicht von Dingen umgeben.

Der Trick besteht darin, herauszufinden, dass ein Spiel gespielt wird, ohne nach der realen Welt zu greifen, die dieses Spiel unterstützt. Und anstatt die Idee einer transparenten oder konkreten Welt aufzustellen, bittet Lefebvre uns, den Bildschirm oder den Widerspruch zu finden.